Отдельные гагаузы с 1918 года по 1940 годы участвовали в карательных операциях против своих же односельчан, зарабатывая на хлеб для себя и своих детей. Эти факты скрыло время, но память народа жива и, если кто-то забыл или намеренно представляет себя по-другому, им нужно напомнить. Потомки этих гагаузов, гагаузов вредителей через сто лет словно болезнь гагаузского народа, используя самое святое, что есть у гагаузов – веру, продолжают вредить, разделяя гагаузов на своих и чужих. 

Одни из самых ярых вредителей гагаузам в России, как считают многие, это   Терзи, его однофамилицы из с. Конгаз служили во время оккупации румынам, как и предки другого, как я поняла, в настоящий момент вредителя по фамилии Барган. И если Терзи, которого хорошо знают мой друзья, из Чадыр-Лунги – мошенник, который ищет пути заработать деньги любым образом, то Барган вредит простым людям, гагаузам на духовной основе, прикрываясь церковью. Мая мама мне многое о семье Барган рассказывала, даже после Великой Отечественной войны, когда окончательно был побежден фашизм и румыны, вся улица, если не весь Конгаз их побаивались. Они могли придумать что угодно, чтобы навредить любому человеку (донести придуманную ложную информацию до новой власти). Самых активных Барганов, которые служили румынам и участвовали в картельных операциях против своих же односельчан, в первые годы после Великой Отечественной войны, депортировали из Конгаза. А те, кто остался, наверняка обманом спаслись и пообещали быть честными и служить Советской власти.  В настоящее время, как мне известно, многие честные гагаузы, в России, да и дома в Гагаузии истинно верующие, доверяют ему как священнику. А он, как его родственники во время оккупации Бессарабии, делает что-то для себя «любимого», разделяя гагаузов на своих и чужих, на правильных и не правильных. Это факт очевиден из ролика, который мне попался в интернете (https://youtu.be/AdISdYFJlUk?si=__sLXW1HrVMSWMC  ).

Если внимательно посмотреть этот ролик, то мы видим как руководитель союза каких-то предпринимателей буквально выслуживается перед священниками. Сами же священники, возможно, гагаузы сидят слушают, кто активный из гагаузов, а кто не активный. Очевидно, что это заказ моего односельчанина. Ничего не меняется, как в и Конгазе его предки творили что угодно.

Как пример тех почти забытых событий, Барган Димитрий Федорович из рода Барганов, служил ординарцем румынского офицера в горнострелковом подразделении. Его же отец и дед с 1918 года прислуживали румынским жандармам. На многих гагаузов они донесли, рассказали, что есть   гагаузы, которые против румын и что они ранее служили в царской армии, многих они предали и подвели к смерти. Современный Конгаз эти факты частично забыл и из-за незнания истории своего села молча простил роду Барган. И это плохо, потому что новые поколения, желая того или нет, повторяют ошибки вредителей и предателей своего рода. Возможно, сохраняется генетическая память. В те времена в нашем селе если однофамилец, то это родственник.